1 ．〖maid；miss〗年轻未婚的女子：没有一个一心想当戏剧演员的～曾这样走运。

“古之《采苹》，筥盈而釜熟，荐于大宗，礼至敬也，主于少女，教至行也。”——宋·叶适《湖州胜赏楼记》
“有人善窃少女，而美者尤所难免。”——清·葆光子《物妖志·兽·猿》
“这其间也曾象别的同样年纪的少女那样，做过一些美丽的梦。”——巴金《家》四

2．〖youngest girl〗小女儿，最年幼的女儿。

“（淳于意）以刑罪当传西之长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：‘生子不生男，缓急无可使者！’于是少女缇萦伤父之言，乃随父西。”——《史记·扁鹊仓公列传》
“自家铁氏少女是也。”——明·来集之《铁氏女》

3．指《周易》八卦中的兑卦。兑为阴卦，第三爻为阴爻，故称“少女”。

“兑三索而得女，故谓之少女。”——《易·说卦》“孔颖达疏：“王氏云：‘索，求也……乾初求得坤气为巽，故曰长女；乾二求得坤气为离，故曰中女；乾三求得坤气为兑，故曰少女。

处女是指未进行过性交的女性。

　　狭义来说，处女是指没有发生过阴道性交的女子，即指男性阴茎插入女性阴道的性交，和因性交而令处女膜破损的性交。

关于处女膜，目前对其生理功能尚不十分清楚，有证据表明其有助于在雌性个体年幼时保持下体的卫生。有很多动物也有处女膜，但是很多仅存在于幼年或胎儿时期，而后退化，如蝙蝠，马，猪等。

　　而广义上，处女是指没有发生任何性行为的女子，包括接触性性行为（包括：阴道性交﹑肛交﹑口交﹑乳交等），道德水准较高者，则指女子除了以上接触性性行为之外，还没有与别人发生其他性行为如为男子手淫﹑接吻以及自慰。

　　处女这个名词经常和道德相联系，保持某种传统的道德观念者认为处女代表女子纯洁，有极高的道德价值观。然而，在日常生活中，判别是否处女的基本方法是观察其处女膜是否完整；但跑步、跳高等剧烈的体育运动也有可能造成处女膜破损，而通过手术也可将已破损的处女膜修复，所以这一方法并不能真正判断是否狭义上的处女。

处女，又称在室之女，指未出嫁的女子。在中国古代著作《荀子 非相》中云：“妇人莫不愿得以为夫，处女莫不愿得以为士。”在远古时期，人们对一些自然现象、生理现象不能得到明确的认识，故而产生了诸多忌讳习俗。
　　 据介绍，在澳大利亚的一些原始土居部落那里，有一种“处女禁忌”现象，部落里如果有人结婚，人们就纷纷前来祝贺，大家尽情地跳舞、喝酒。狂欢达到高潮时，部落里的一些人把新娘簇拥到另一间房间里，用石器或其他什么工具破除她的童贞。然后，由一个人带着沾有处女血的东西向大家展示。至此，婚姻仪式才算真正完成。
　　 这是人类童年流行过的一种很普遍的现象。在澳洲某些原始部落中，当姑娘到达青春期时，就由年老的妇女弄破处女膜。在赤道非洲的马萨，在马来亚的沙凯族，苏门答腊的巴塔斯族都有这样的习俗。
　　 有些部落请丈夫的朋友，有的则由姑娘的父亲，有的则由部落里的特殊的人物来完成这一工作。在西里伯尔的阿尔福族那里，新娘的父亲充当这种奇怪的角色，在爱斯基摩人的某些部落里，巫师帮助新娘弄破处女膜。
　　 在古希腊，处女在神庙前向神的代表献出童贞。在中世纪，欧洲领主拥有姑娘的初夜权，可能也是一种处女禁忌的遗风。在印度的不少地区，新娘用木制的“神象生殖器”破除童贞。但是，完成这一人生使命的决不是新娘的丈夫。
　　 在上述一些原始部落里，新娘、新娘的丈夫，大家都不仅不重视处女的童贞，甚至怀有对童贞的深深的恐惧。因此出现了由第三者帮助破除童贞的婚姻现象，对这种婚姻现象，心理学家们和对原始人类史和民俗学缺乏了解的人会认为是不可思议的。
　　 有的学者认为，这是性自由的群婚生活时代的一种心理沉淀，处女禁忌由第三者，并且常常由男性真实地或仪式化地进行，有时由多个男子公开地、仪式化地进行，这是对古代群婚生命的一种回忆和重演，也是向群婚生活的一种告别。
　　 有的学者认为，这是初民对处女流血的一种恐惧的疯狂心理的防止。原始民族大多对红色有一种神秘的心理，原始埋葬中常常把红色粉末作为殉葬品，认为它能注入生命的活力。另一方面，原始人有渴血情操。他们喝动物的或敌人的血，血会引起原始人疯狂的杀欲。
　　 在安达曼群岛上的安达曼人那里，女孩子初潮时有许多禁忌，例如不得外出，不得用原来的名字等等。害怕流血会带来可怕的祸害。而这种祸害与结婚的喜悦是矛盾的，作为避免的方法，就由第三者来承受可能带来的祸害。
　　 心理分析学之父弗洛伊德则认为，就女性来说，初婚导致肉体器官的受损和自恶的心理创伤，这种心理常常表达为对于逝去的童贞的怅惘和婉惜，表现为对夺去其童贞的人的一种深刻的恼怒。
　　 而处女禁忌则使将来要与这个女子共处一生的男人避免成为女子内心恼怒的对象，避免妇女因童贞的丧失而产生对丈夫进行报复和敌对的心理。原始人把女子看成神秘的、令人恐惧的，害怕女子在初婚时会对丈夫造成某种危险。因此，丈夫也认为处女禁忌是有益的。